「儒学」や「儒教」の「儒」という語はもともと葬式を中心とする儀礼にたずさわるシューマンを意味していて、孔子はそのようなシャーマン集団の出身らしい。しかし、孔子は、儀礼を脱神秘化、脱神話化して、世俗的な三つの正当化を与えた。儀礼とは、(1)社会…

ものすごくためらいがあるが、道徳的根拠の一つとして、「自分(や親族や子孫)の生存可能性を高めることは、(いちおう)善いことである」というダーヴィズムを認めても良いような気がする(これはダーヴィンがそういうことを言っていたということではない。その…

道徳的な判断について、意見が分かれたり、疑問が生じたら、まず判断のための情報(データ)が足りないことを疑え。

センスデータ説と直接実在論のどちらが、僕たちの経験をよりよく説明するのか？パトナムの『心・世界・身体』とサールの『心の哲学』を読む限り、彼らはセンスデータ説の議論を要領よく無力化しており、直接実在論をうまく弁護しているが、僕はこれはある意…

直接実在論の「直接」という形容は、なんらかの因果関係が直接的・間接的ということについてではなく、哲学的な認識論上の身分についてだ、ということに注意したい(僕がとんでもない勘違いをしているのではなければ)。従って、直接実在論者は、「僕がパソコ…

「やっぱり、唯物論だな」と思う、今日この頃。ここでいう唯物論とは、(1)物理的因果の閉包性、(2)物理的存在者のみ認識しえる、という二つの命題で構成される立場だ。 あぁ、懐かしい古巣。僕が本当に安らげる場所。なぜ、僕はここを出て行こうと思ったのだ…

思考実験 (思考実験1)僕が信じていることは、ほとんど間違っているかもしれない。本当の世界は、食パンがその耳を羽ばたかせて、太陽の左斜め前を素因数分解している、そういう世界かもしれない。 (思考実験2：水槽の脳)巨大なプールがあって、その中には脳…

つぎのような事例を考えてみる。 あるヤクザ組織で、Aが組織の金を持ち逃げした。幹部構成員BはAを探し出し、事務所に拉致し尋問たが、Aは「その金をすでに使い込んだ後であり、返せる見込みは全くない」と答えた。これを聞いたBは激怒し、拳銃を持ち出してA…

心の哲学における、タイプ同一説とトークン同一説の違いが理解できたように思う。 タイプ同一説とは、戯画化していえば、「『痛み』はこれこれの細胞の興奮と同一である。同様に、『野口英世はオリンピックで優勝した』という信念とか、『1002に2を足して、1…

僕たちは、(1)語の指示は成功したり失敗したりする、(2)語の意味は変わっていく、(3)文を理解したと思っても後から自分が何を理解したのか良く分からなくなってしまったと感じることがある、ということは分かった上で、少なくともそのようなことを感じながら…

「夫婦・親子は同姓であるべきだ、というのが日本古来の伝統である」という主張がもしあるとすれば、それは全く受け入れられない。そんなものが、日本古来の伝統であるわけがない。天皇家の名字を答えてみろ。

知的生命体が偶然をもとに発生したとは考えにくいという創造説の論拠の一つに従えば、知的生命体の創造の系列は無限後退か、循環に陥る。そして、どちらも知的生命体が偶然をもとに発生した以上に考えにくく、結局は自然の斉一性か、物理的領域の因果的閉包…